이는 고차원적 기도가 아니라 가장 원초적 방법이다. 출애굽 백성들을 보라. 그들이 만약 기도의 고수였다면 하나님의 구원 역사를 위해 기도했을 것이다. 그러나 그들의 기도는 고급스럽지 않았다. 단지 일이 힘들어서 부르짖었다.
여러 해 후에 애굽 왕은 죽었고 이스라엘 자손은 고된 노동으로 말미암아 탄식하며 부르짖으니 그 고된 노동으로 말미암아 부르짖는 소리가 하나님께 상달된 지라
- 출 2:23
그들의 부르짖음은 원초적이었다.
하나님의 마음을 헤아리는 신학적 기도도, 누군가를 위한 이타적 기도도 아니었다. 오직 일이 힘들어서 부르짖었다. 출애굽기 1장의 마지막 부분을 보면 더 흥미롭다.
그러므로 바로가 그의 모든 백성에게 명령하여 이르되 아들이 태어나거든 너희는 그를 나일강에 던지고 딸이거든 살려두라 하였더라 - 출 1:22
애굽의 왕은 잔인한 명령을 내렸다. 히브리인의 갓난아기들을 혈통으로 분별해서 강에 던져 죽였다. 히브리인들은 자식이 눈앞에서 죽는 꼴을 봤다. 그런데도 출애굽기 2장 끝부분까지 그들이 부르짖었다는 기록이 없다. 그저 노역으로 죽을 것처럼 고생할 때 비로소 하나님께 상달되는 부르짖음으로 나아갔다(출 2:23).
출애굽기 초반의 부르짖는 기도는 그야말로 이기적이고도 원초적이다. 초보 신앙인, 아니 불신자라도 할 수 있는 기도다. 어떤 연습이나 공부가 필요한 기도가 아니다.
그저 힘든 일, 풀리지 않는 문제가 있다면 누구에게나 가능하다.
부르짖는 기도는 누구나 할 수 있는, 기도의 기초와 같다.
다시 출애굽기 2장을 보자. 히브리인들의 가장 원초적 기도에 하나님은 어떻게 반응하셨는가? 너무 이기적인 기도라며 침묵하셨는가 아니면, 창세기 15장에서 아브라함과 맺은 구원 약속을 잊었냐고 역정을 내셨는가?(창 15:13) 아니다. 하나님은 가장 적나라한 모습의 그들에게 아주 신실하게 응답하셨다.
하나님이 그들의 고통 소리를 들으시고 하나님이 아브라함과 이삭과 야곱에게 세운 그의 언약을 기억하사 하나님이 이스라엘 자손을 돌보셨고 하나님이 그들을 기억하셨더라- 출 2:24,25
위 요절에서 하나님의 모습을 설명하고 있는 부분에 밑줄을 치고 다시 소리 내어 읽어보라.
“하나님이…들으시고…기억하사…돌보셨고.…기억하셨더라”
느낌이 오는가? 하나님께서 단순히 “응답하셨더라”가 아니다. 가장 보잘것없는, 기초적인, 누구나 할 수 있는, 원초적이고 이기적인 기도에 신실하게 응답하셨다. 다시 말하지만, “하나님이 들으시고, 기억하사, 돌보셨고, (또) 기억”하셨다. 맞다. 하나님은 부르짖는 기도에 응답하셨다.
- 부르짖는 기도의 비밀, 송준기
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† 말씀
내가 환난 중에서 여호와께 아뢰며 나의 하나님께 부르짖었더니 그가 그의 성전에서 내 소리를 들으심이여 그의 앞에서 나의 부르짖음이 그의 귀에 들렸도다
– 시편 18편 6절
내가 나의 목소리로 여호와께 부르짖으니 그의 성산에서 응답하시는도다
– 시편 3편 4절
† 기도
하나님, 어려움 앞에, 위기 앞에, 아무런 도움의 손길 없어 막막할 때 그저 주님께 소리 부르짖으며 기도함으로 나아가겠습니다. 원초적으로 때로는 이기적으로 목놓아 부르짖을 때 들으시고, 기억하사, 돌보시고, 또 기억하셔 주십시오.
† 적용과 결단
세계에서 가장 힘센 존재가 누구일까요? 바로 우리 아빠 하나님이십니다. 그분께 어리광 부리며 쏟아냅시다. 부르짖어 심정을 토해냄으로써 하늘의 응답을, 하늘의 뜻을 끌어내는 당신이 되길 바랍니다.
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